高丽国新雕大藏挍正别录卷第十九(7/9)
实守护六根不亏禁戒及能速证最上正断便能如实断所应断修所应修证所应证既能如实断修证已便自了知我生已尽梵行已立所作已办不受後有如是若有为律仪故为正断故而出家者是名真实於如来所修行梵行尒时世尊重摄此义而说颂曰。
为矫诳名誉 利养及恭敬 非真修梵行 是虚妄出家
为正断律仪 速证最上义 是真修梵行 非虚妄出家
吾从世尊闻如是语苾蒭当知若有苾蒭为欲矫诳诸众生故为求名誉远所闻故为求利养及恭敬故而出家者不名真实於如来所修行梵行若有苾蒭为求猒背为求离欲而出家者是名真实於如来所修行梵行所以者何是诸苾蒭为猒背故为离欲故而出家已便能如实猒背离欲既离欲已便得解脱既解脱已便自了知我生已尽梵行已立所作已办不受後有如是若有为猒背故为离欲故而出家者是名真实於如来所修行梵行尒时世尊重摄此义而说颂曰。
为矫诳名誉 利养及恭敬 非真修梵行 是虚妄出家
为猒背离欲 速证最上义 是真修梵行 非虚妄出家
吾从世尊闻如是语苾蒭当知一切如来应正等觉所说法门略有二种云何为二一者於恶应正了知二者於恶应深猒背一切如来应正等觉略说如是二种法门所以者何诸修行者於诸恶法应正了知既於恶法正了知已便能猒背既猒背已便能离欲既离欲已便得解脱得解脱已便自了知我生已尽梵行已立所作已办不受後有如是行者永断诸爱及众结缚无倒现观正尽苦边尒时世尊重摄此义而说颂曰。
当知诸如来 应正等觉者 哀愍众生故 说二种法门
於众恶正知 及猒背离欲 心解脱自在 正尽众苦边
吾从世尊闻如是语苾蒭当知有二种法若修若习若多修习能断二法云何二法若修若习若多修习能断二法谓不净观及慈悲观能断贪欲及与瞋恚所以者何一切已贪现贪当贪皆由作意思惟净相一切已瞋现瞋当瞋皆由作意思惟怨相一切已断现断当断所有贪欲皆由作意修不净观一切已断现断当断所有瞋恚皆由作意修慈悲观於不净观若修若习若多修习决定能断一切贪欲於慈悲观若修若习若多修习决定能断一切瞋恚若欲决定断贪欲者当勤精进修不净观若欲决定断瞋恚者当勤精进修慈悲观修不净观无有贪欲而不能断修慈悲观无有瞋恚而不能断
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