高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十一(7/11)
提。
若比丘受他请食前食後食行诣余家不近白余比丘除因缘波逸提因缘者衣时是名因缘。
若比丘非时入聚落不近白善比丘除因缘波逸提因缘者难时是名因缘。
若比丘以兜罗贮坐卧具波逸提。
若比丘自作坐卧绳牀木牀足应高修伽陀八指除入梐若过波逸提。
若比丘用骨牙角作针筒波逸提。
若比丘作尼师坛应如量作长二修伽陀搩手广一搩手半若续方一搩手若过波逸提。
若比丘作覆疮衣应如量作长四修伽陀搩手广二搩手若过波逸提。
若比丘作雨浴衣应如量作长五修伽陀搩手广二搩手半若过波逸提。
若比丘作修伽陀衣量衣若过波逸提修伽陀衣量者长九修伽陀搩手广六搩手是名修伽陀衣量。
若比丘知坛越欲与僧物回与余人波逸提。
诸大德已说九十一波逸提法今问诸大德是中清净不(第二第三亦如是说)。
诸大德是中清净嘿然故是事如是持。
诸大德是四波罗提提舍尼法半月半月戒经中说。
若比丘无病在街巷中从非亲里比丘尼自手受食是比丘应向诸比丘悔过我堕可呵法今向诸大德悔过是名悔过法。
若比丘白衣家请食有比丘尼教益食人与是比丘饭与是比丘羹诸比丘应语是比丘尼姉妹小却待诸比丘食竟若众中乃至无一人语者是诸比丘应向诸比丘悔过我堕可呵法今向诸大德悔过是名悔过法。
有诸学家僧作学家羯磨若比丘无病先不受请於是学家自手受食是比丘应向诸比丘悔过我堕可呵法今向诸大德悔过是名悔过法。
若比丘住阿链若处有疑恐怖先不伺视在僧坊内自手受食不出外受是比丘应向诸比丘悔过我堕可呵法今向诸大德悔过是名悔过法。
诸大德已说四波罗提提舍尼法今问诸大德是中清净不(第二第三亦如是说)。
诸大德是中清净嘿然故是事如是持。
诸大德是众学法半月半月戒经中说。
不高着内衣应当学。
不下着内衣应当学。
不参差着内衣应当学。
不如多罗叶着内衣应当学。
不如象鼻着内
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