高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十八(7/8)

衣跃坐案上有人寄宿不知汗慢之乃梦人告曰此有释迦真身众圣来敬尓何行恶死堕地狱出为尼婢何得不怖其人大惧无几癞死舍利屋地生荷八枚六旬乃枯岁余失之不知所去。

    宋元嘉八年会稽安千载者家世奉佛夜有扣门者出见十余人着赤衣运材积门内云官使作佛图忽无所见明至他家斋食上得一舍利紫金色椎打不碎以水行之光明照发便自举敬常有异香後出欲礼忽而失之寻觅俻至半日还得临川王镇江陵迎而行之杂光闲出佐史沙门咸见不同王捧水器咒曰(词多如别辩之)咒讫輙应声光出夜见百余人遶舍利屋烧香特如佛状及明人及舍利俱失矣。

    宋元嘉九年浔阳张须元家设八閞齐道俗数十人见像前花上似氷雪视得舍利数十便以水行之光焰相属後遂失之数十日开厨更视获牙[└(大/品)]中有白[叠毛]裹舍利十枚光焰属天诸处咸来请之。

    宋元嘉十五年南郡刘凝之隐衡山徵不出奉五斗米道不信佛法梦见人去地数丈曰汝疑方解觉忽乃悟旦夕懃至半年礼佛忽见额下有紫光瑞光处得舍利二枚剖击不损水行光出後於食时口中隐齿吐出有光妻息又获一枚合有五枚後又失之寻尒又得云。

    宋元嘉十九年高平徐椿读经及食得二舍利盛银瓶中後看渐增乃至二十後寄广陵今馥私开之空甖椿在都忽自得之後退转皆失舍利应现值者甚多皆敬而得之而失也舍利东流绵历帝代传纪所及略陈万一由事相重沓屡现非奇佛现栖隐诚其致也然有国兴塔无胜有隋一化之中百有余所神瑞开发陈诸别传今略出之以显盛德云尒隋高祖昔在龙潜有神尼智仙无何而至曰佛法将灭一切神明今已西去儿当为普天慈父重兴佛法神明还来後周氏果灭佛法及隋受命常以为言又昔有婆罗门僧诣宅出一裹舍利曰檀越好心故留供养寻尓不知所在帝曰我兴由佛故於天下立塔并置神尼像焉又於京师法界寺造连基浮图下安舍利开皇十五年秋夜神光自基上遶露盘赫若冶焰一旬内四如之帝於仁寿宫仁寿元年六月十三日御宫之仁寿殿降生日也帝於此日追惟永徃报父母恩延诸沙门与论至道欲於海内清静处三十所建塔下诏曰仰惟正觉大慈大悲救护群生津梁庶品朕归依三宝重兴圣教思与四海共修福业令使现在未来俱为利益冝请沙门三十人解法相堪宣导者各将侍者散官分道送舍利於诸州起塔尽州现僧为朕及皇后太子诸王官人民庶幽显生灵七日行道
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