(讲本)八宗纲要钞(下)(10/22)
大师授法道邃和尚。则法门灵府也。行满道暹及智云等皆禀妙乐竝肩行化互为龙象。
爰日本传教大师渡大唐国谒道邃和尚广传此宗泻瓶无遗传写此尽。遂还日本弘之叡岳。义真和尚慈觉大师智证大师如是等祖师先德互相承流传于今不绝。日本一国无处不弘异国诸州传闻盛学。虽时末法。人之归仰无过此宗。贵哉大矣。
第三节 教判
问。此宗立几时教判一代教又明何法门乎。
答。一宗大义教观二门。言教门者义解养神佛道圆开故。言观门者观行进登证觉妙发故。其教门者四教五味一乘十如是等也。其观门者十二因缘二谛四种三昧三惑义等也。
判一代教约教有四教。约时有五时。四教之中亦有二种。一化法四教是释义之纲目也。二化仪四教即判教之大纲也。两种四教合为八教。
问。且化法四教者何。
答。一三藏教。一切小乘此教中摄。二通教。诸大乘中通被三乘此教分齐。三别教。诸大乘中不与小共独被菩萨即此教摄。四圆教。诸大乘中圆融相即无碍法门即此教摄。
初三藏教者小乘教中诸部分流。然取要唯四。一有门小乘、即毘昙是。二空门小乘、是成实论。三亦有亦空门、谓昆勒论。四非有非空、是迦旃经。彼昆勒论及迦旃经、未传震旦。 且就有门毘昙所说而明之者、此教之中明三乘修行得果之相。
先声闻乘有七贤七圣。其七贤者、一五停心.二别相念处.三总相念处。此三是外凡、顺解脱分位也。四煗法.五顶法.六忍法.七世第一法。此四是内凡、顺决择分位也。 其七圣者、一随信行.二随法行.三信解.四见得.五身证.六时解脱.七不时解脱。初二竝见道、钝根者名随信行、利根者名随法行。钝根者入修道名信解、利根者入修道名见得。此信解见得二人、得灭尽定、还名身证。钝根人得罗汉果、名时解脱、利根人得罗汉果、名不时解脱。虽有七圣、唯是四果。声闻得果极速三生、极迟六十劫即得证也。
其缘觉乘即有二种。一部行独觉、二麟喻独觉。部行出佛世故、部类众多。麟喻唯独一故、不知佛世。极速四生、极迟百劫後得果也。
菩萨经三僧只、亦迳百劫、然後菩提树下成佛。
三
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