(讲本)八宗纲要钞(下)(11/22)

乘俱断见思惑矣。三乘所观互各不同。声闻观四谛、缘觉观十二因缘、菩萨修六度。三乘得果竝入无余、灰身灭智。　此教明生灭四谛．十二因缘．六度．二谛等法。是界内事教也。

    二通教者、此有四门。多明空门。此教明三乘共十地。其十地者、一乾惠地、是外凡位。二性地、是内凡位。三八人地、四见地、断三界见惑。是初果也。五薄地、即一来果。六离欲地、是不还果。七已办地、是罗汉果。声闻从初至此、乃至无余灰断。八支佛地、除习气入空观。缘觉至此证果入寂。九菩萨地、是出假位。菩萨至此动逾尘劫、出假利生、道观双流。十佛地、菩萨最後身断余残习、七宝树下天衣为座成道、乃至入寂。　此教明无生四谛．十二因缘．二谛等法。此界内理教也。

    三别教者、亦有四门。多用亦有亦空门。　此教明五十二位。一十信、是外凡位、从假入空。　二十住、是习种性位、初住断三界见惑、次之六住断三界修惑、後三住除前惑习气竝尘沙惑。此位空观成就傍习假中。　三十行、性种性位、正习假观、傍习中观、破尘沙惑。　四十廻向、是道种性、修中道观、伏无明也。此住行向。是内凡位。　五十地、圣种性。　六等觉、上二竝破无明、分证中道、名分圣位。　七妙觉、是极圣位、破无明证佛果也。即七宝为座成道矣。　此教明无量四谛十二因缘等。此界外事教也。

    此宗明障总立三惑。一见思惑．二尘沙惑．三无明惑。见思是界内惑故、藏通二教三乘所断。尘沙无明是界外惑故、别圆二教而所断也。五十二位具伏断此三惑。圆教六即亦尔。

    四圆教者、亦有四门。多约非有非空门。此教立六即位。

    一理即、一切众生一念心、即如来藏理。此心即具三谛妙理、不可思议。是名理即。　二名字即、闻上所说一实菩提、於名字中通达解了、知一切法皆是佛法。是为名字即。

    三观行即、是五品位。十心具足十法成乘观也。读诵经典、更加说法．兼行六度．正行六度。修此等行故、名五品位。是外凡位也。　四相似即、是六根清净、铁轮十信位也。初信断三界见惑、次六信断三界思惑、後三品断习气竝界外尘沙、伏无明惑。是内凡位也。　五分真即、是十住．十行．十廻向．十地．等觉也。於四十一位中
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