第86章 舌战群雄(3/4)

面，以佛治国亦不代表真正的仁德，或者说这仁德是否用在刀刃之处，梁武帝虽虔心向佛，连蚕丝所制蚕衣都不忍穿，可是他发动起战争却是毫不手软，一场浮山之役便造成十万百姓淹没于洪水之中，

    他对候景，对敌人的仁慈，对贵族宗亲的仁慈可没有换来什么回报？

    更遑论所造佛寺达五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，而佛教子弟坐拥天子之土，却不向朝廷纳税，而使国库空虚，百姓赋税加重，

    朱门酒肉臭，路有冻死骨，不少百姓不堪劳役赋税而饿死于巷中，

    这难道也称得上是佛法中的慈悲？

    这也叫以仁德治国？”

    这一番话说得是言词滔滔，掷地有声，满场又是一静。

    不少人已然开始沉思起来，萧显更是面露惊色。

    “那么依谢氏臻郎所言，何为慈悲？”有人不禁问道。

    “慈悲为怀者，当以众生为重，以百姓为重，所以，活一命非慈悲，活百命亦非慈悲，

    普渡众生方为慈悲！”

    说到这一句的时候，萧显终于明白了萧锦玉从前对他说过的这一句话。

    原来如此！

    原来这便是她今日来此扬名的目的！

    一时之间，所有人再次沉默了下来，所有人都在那一句“普渡众生方为慈悲”的震憾之中。

    魏晋之时，本是玄风盛行，士人们清谈皆谈老庄，而到了南梁时期，以佛门天子萧衍为首，群臣士子多信仰佛教，清谈之中便自然而然的以佛学为主了。

    “谢氏臻郎果然极好的辩才，如此结论，有理有据，我不能辨！”

    终于在一阵极静的沉默之中，有人感慨道。

    “确是如此，如此辨才，我亦信服！”

    此时，众人已纷纷发声，大多数人脸上尽皆展露心悦诚服之意，唯有少数人如陈叔陵脸上仍有不满和戾气。

    徐陵亦是拈须感慨了一句：“陈郡谢氏后继有人了！”

    “那么，此次清谈雅集，便是这位谢小郎君为冠首了？”

    崔恒走向徐陵，含笑问道。

    “若无人敢挑战这位谢小郎君，那他自然便是此次清谈雅集的冠首了！”
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