卷五(1/8)

    阿差末言唯舍利弗。菩萨神通知他心念亦不可荆何谓知心。达诸群黎过去所念当来所思现在所想。又其菩萨知心如幻，则随时宜劝诲众生。说报应行祸福所趣。某人心和所报善德。某人行中得中间报。某人行劣得劣弱报。某人志性心喜布施。某人好持戒忍辱精进一心智慧。某人志性爱乐慈心悲哀喜护。某人志性慕学大乘。某人志性好学声闻缘觉之乘。某人体性本殖所种各异不同。某人德本当以某药而疗治之。用修薄福故生贱处。某行净德心性不明。某人心净所行清某人心净所行了定。如是比类悉知众生古昔世时。心所念异所修不同。因其所行而为说法。是则名曰知他心念佛知当来众人所怀。某人当来因奉禁戒报应如是，布施所报亦复如是，忍辱精进一心智慧其亦若兹。所行俗业得俗事报。某人来世修学大乘。所行法则威仪礼节报应如是，众生当来举动进止。威仪诸业心念各异。後当报受所种果实悉晓了之。某人志性行不淳淑。当随颠倒众患之难。因其所知心行则解。从其法器而为演法。所宣法者终不倒错应病与药。若演法时无所置思。咸复达睹现在众生。心念是非审谛明了。知於某人怀贪欲心。某性多瞋某挟痴冥。知某无欲某无瞋恚愚騃之心。因其尘劳心性驰逸。悉解此等众生所念。缘其劳秽而为说法各令解达。所诣众会察其心本。应病与药各为宣畅。假使众人心怀犹豫。志不自决迷惑驰骋。虽有进退怀抱沈疑。不明智慧惑心恶行。行来所念不能卒解。觉了心性断除尘劳。又去罣碍离垢清净。光明显曜而无所受。无所造立舍於瑕疵。以法光明照於一切众生心行。随时入教而为说法悉令普达。是为菩萨知他心念无尽神通第三之业。

    阿差末言：菩萨念往古知不可荆敢可忆念思逮了本。群黎之类皆悉荷蒙。如来圣旨坚住法界。熟惟真宜而不可动。性不卒暴备悉禅定。不怀怨望住而审谛。知十五十百世千世。识不可计亿载世事。天地成败合散进退。一劫十劫百劫千劫。了无数亿百千垓劫。名字种姓言语饮食所更苦乐。自知本原见他众际。古昔从来别已种德。众生善本身所立功。劝助佛道照众生心。使识善本劝发道意。前世宿命苦乐安危。忽已悉过皆归无常苦空非身。愚者迷惑。以色自倚贡高势富。憍恣眷属荒乱自大。恃怙贵位贪释梵职。慕四天王转轮圣帝。乐诸所趣终如五旋。好于爱欲尊
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