卷六(2/8)

善生於天上。还在人间未曾想念一切结网。以故独步而无虚妄。训无师法故於诸法。最极尊豪。志性清净普世众人视之无厌不惜身命未曾欺中无所侵枉。因本诸愿悉能具成诸佛道法。缘是之故备众德本。是舍利弗薄立德本。将育随时获福无量。复过於此不可称限。吾粗举要不悉敷之。何谓慧业所从因由。受其神识知五慧通。何谓为因何谓为由其多欲者常求佛法。明慧亲友常与其俱谘受奉敬。执御佛慧不求声闻缘觉之乘。离於自大奉如尊圣敬如正觉。志性和调睹诸亲友。遵於慧义不著言辞。见诸法师所行道品。不乐外形闻所说法勤修法教。斯行法者是为慧业。

    何谓法业。希求少欲不在汲汲少辞鲜言：常自觉悟修行精进。有所闻义思惟称量。饥虚於法未曾懈惓。其心鲜明不为五盖之所覆蔽。悔其罪消化众殃。其意质朴而无谀谄。以行为要爱法乐法。以法为本举动为法。恒求经义如救头然发索及迹勤勤修身习行元元。未曾违远。驰趣殊胜捐弃乱会。独在一处乐於闲居。习仁贤行限节知足未曾退还。乐於法乐不慕世荣。求度世法志不忽忘。举动进止常乐要义。求柔顺业积累坚要。常怀惭耻修敏念慧。遣诸无智弃除愚痴。盲冥罗网慧眼清净。其所觉了极为旷远。以无为慧圣意远照。现在智慧当来功勋。不自扬名叹他功勋。善修圣业不离罪福净修道慧。复次其慧业者，有四事施而得致之。一曰施纸竹帛。二曰以笔施惠令写经本。三曰施与好墨及以上砚。四曰法师所演讲若干法。因从启受。一切世间诸可难致供养法师。或以颂偈施与於人。若有妙法授与法师。不怀谀谄至诚布施。施此四事得致慧业。逮於五事信戒慧解度知见品。将护四慧而得自在。何谓为四。一曰将护法师以为师主。二曰将护种姓不起乱心。三曰将护土地乡邑人意。四曰自守护心令不驰骋是为四事。复有四事亲近慧业令德成就。何谓为四。一曰以深经典奉进法师。二曰昼夜殷勤亲近慧义。三曰衣食供给所乏。四曰渐近道场而不退还是为四缘。是之故致五力慧。何谓为五。一曰信力。二曰解脱力。精进不废博闻无厌。三曰意力不舍道心。四曰定力等视诸法。五曰智力所闻不忘。是为五力。戒慧力业复有四事。何谓为四。一曰以法安谛奉行禁本。二曰思惟经典察义所归。三曰以法劝助於正真道。四曰务求要训以法为戒是为四慧。忍行业复有四
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