第十四章 绝处论典洗阴阳（六）(2/3)
在江湖上杀伐久矣，听完之后忍不住正想要捧腹大笑，心里念到：“这长生毕竟是个孩子，从小受佛法教化，心中动摇挣扎是正常的，我要是笑话他，只怕对孩子成长有害。这孩子身世遭遇特殊，我既然要收他做徒弟，得细心教化才行，可不能和洪鉴那老和尚一样，只注重武功，结果把徒弟教成徐海那副德行，否则我这一世英名岂不毁在徒弟上了。”
随即俞大猷清了清嗓子，强挤了一个和蔼可亲的微笑道：“没什么大不了的，道济禅师不是说过‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’嘛，人家济公可是活佛啊。你这也是修行成长之道。”
谁知长生听了这话，反而又哭着道：“道济禅师这句话可还有后半句，‘世人若学我，如同进魔道’，我并非济公活佛，境界尚差的远，这下铁定完蛋了，我要入魔道了！要万劫不复了！”
俞大猷又道：“别瞎想了，俗话说‘有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚’，你这是无心之恶，不会入魔道受罚受苦的。”
长生仍哭道：“我有心，有过恶心，就算不下十八层地狱，起码也嘚会下个十三层十四层地狱了。”
俞大猷闻言，耐心不再，怒道：“你现在已经不是和尚了，这是你自己的决定，既然不是和尚，就不该守诸般佛门戒律；你若是想守，就该回去继续做和尚。信之则守之，你已经不信却还在空守，徒增烦恼。苦海无涯回头是岸，你此刻却是欲赴彼岸还看此岸，这样朝秦暮楚的半吊子，不怕把自己淹死吗。”
长生呜咽道：“可杀生到底是不对的吧。”
俞大猷叹了口气，语气收软，缓缓道：“孟子云，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这话是为了劝说齐宣王实行仁术的，本意是好的，但依我看这话却说的却不全对。他自己眼不见为净占个清名也就罢了，反过来还看不起厨子，得其利却藐其行，这就不太地道了，未免有些虚伪。何况这天地万物，并非众生平等的，事实上明明就是分三六九等的。骡马运驮、老牛田耕、猪羊烹宰、鼠虫清灭，这谁真又说得清呢。只要是取之有度取之得法，顺应天道，依我看就没什么不成的，反倒是那些随随便便同情心泛滥却不动脑子的人，嘴上普度众生，做事却有偏帮私心，更有
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