158 谈佛论道(2/7)

观。

    尼舍是一栋平房,走入门里,见墙壁边设有佛龛,后厨有三个女尼,身着长袖棉布衫衣,外着坎肩,下身穿棉布幅裙,正在制面点,饮食以面食为主,

    出了后厨,来到禅室。看到十几位女尼正在打坐念经。

    “禅坐有什么要求呢?”吴波问慧聪女主持说。

    “禅坐要轻松保持自然旷达,静坐躯干挺直不动,还要禁语。”慧聪说。

    “怎样才能保持心如止水,达到真正禅定的境界呢?”吴波问。

    “尼姑生活虽然单调又清贫,物质享受也匮乏,但经过佛典的学习,自己的苦行修炼,她们对自己选定的人生归宿不懊悔,宁愿过这种淡泊如水的生活,也不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福,个人的超脱。这也算是普度众生,大慈大悲。”慧聪介绍着说。

    “她们整天静坐,翻阅经卷,诵读经文,不外出,不说话,一般人能受得了么?”吴波感叹地说。

    “佛家修行,就是讲究这个心静。门环里插上一束树枝,便是坐禅打静的信号。信徒或家人们看见这标志会敛步回退,旁人也不能上门搅优。”慧聪说。

    “这些纯洁温柔的女性,虔诚地将毕生奉献给佛教信仰。她们被称作尼姑,远离尘世,出家为尼,在门闩紧闭的尼姑庵中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难,是在用苦幻的方式修炼自己,升华自己的境界,”慧聪说。

    “月有圆缺,电有正负两极,植物有根在地下,叶茎在地上,敢问女住持,贵庵有没有尼姑思凡,又回归俗世生活呢?”吴波问。

    “当然有。尼姑也有灵肉,七情六欲还没有清静,繁华尘世,尘缘难以割断呀。”慧聪说。

    吴波望着慧聪的僧衣,那褐色棉布很粗糙,如果手抚摸上去会很凝滞,很不舒服的。这种粗糙是否是在暗示,今世之苦意味着来世的享福?

    “尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼,纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人,请求尼姑替代自己闭斋的,完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日,头一天允许说话,但只能在中午进一餐,第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行,直到第三天拂
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