第23章 献策科举(4/10)

不言了，只好硬着头皮给李羿讲解。

    双修术是道门不外传秘法，天地人三宗都有双修术，但是地宗的双修术最全而且效用最大。水德居士是道门人宗弟子，他本人并未学过双修术，在他看来，或者说在儒家看来双修术这种秘法有违礼术。双修术是一种以阴阳调和滋补元神的法术，再以元神反补肉身。

    这种秘法主要是以姿势动作和行气法门为基础，对于持久性并没有太大帮助。正如诗雨所说，曾有权贵对这套秘法动心，不惜代价也要得到双修术，结果被买通的道门叛徒还没来得及传授就被其宗门就地正法，后来道门三宗约定，泄露双修秘术给世俗之人者受天地责罚，因此在道门中传授双修术之前要先立下重誓不会私传双修术，从此双修术就再无外传的可能。

    陶仲文除了讲双修术还给李羿讲了一些道门天地人三宗的基本信息。天宗修太上忘情，要的是存天理，灭人欲，一旦修成正果便会以自身补全天道，相当于是天道系统的更新补丁。天宗以剑术、御物术、雷法为立宗之本。

    地宗修斩三尸，这三尸指的是斩除人体内的三种恶欲即“贪、嗔、痴”，而这三种恶欲在人体内化为三种虫子：

    上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。

    中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。

    下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。

    地宗就是以斩除三尸虫为修行目标，一旦修成就会成为金仙守卫天道，相当于天道的防火墙。地宗以各种法术、符咒和三昧真火为立宗之本。

    人宗修缘法，指的就是行善事，结善果，积善缘，这个行善事很有讲究，比如说你救了一个恶人，被救之后还在做恶，那救人便不是善行，反而会消减善缘；

    若是救了罪大恶极之人，更是会遭受天道反噬，轻则是减阳寿，削道行，重则堕入魔道，被金仙追杀。

    若是将缘法修成正果便会成为地仙，可开设道场道观，为人祈福请愿，享人间香火。相当于是天道系统的交互平台。人宗以法宝、仙丹和阴阳无极术为立宗之本。

    李羿听完了陶仲文的讲述，问道：“既然道门地宗最擅长双修术，那请问先生地宗道场在哪里？”

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